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  • 禪宗典籍550種提要(1)

    ”研究(笔谈)》  86. 《佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量》  87. 《陶渊明对佛教的态度》  88. 《〈西游记〉的佛教思想》  89. 《佛教与文学关系研究的创获》  90. 《佛教...

    吴言生辑

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  • 禪宗典籍550種提要(2)

    思想史〉序》  1196. 《〈中国佛教社会史研究〉简介》  1197. 《〈印度佛教史〉汉译本序》  1198. 《〈西游记〉与佛教》  1199. 《〈纳伊济·托音传〉——一册珍贵的蒙古佛教史史料...

    吴言生辑

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  • 佛教与回鹘讲唱文学

    小说——《西游记》、《水浒传》、《三国演义》与《红楼梦》——采用的散韵结合形式即为明显的例证。   在维吾尔族中,这一文学形式多见于民间长诗中。   长诗是维吾尔族民间文学的重要形式之一,数量众多,从...

    不详

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(1)

    肉身不坏   第二十四章 圣像显灵  第二十五章 感应瑞梦   第二十六章 在生异行   第二十七章 念佛传奇  第二十八章 在生祥瑞   第二十九章 往生灵瑞   第三十章  西游记胜  第三十一章 ...第二十九章 往生灵瑞   第三十章  西游记胜  第三十一章 念佛见佛  第三十二章 念佛佛待   第三十三章 目睹耳闻  第三十四章 势至灵应   第三十五章 劝修净土   第三十六章 投生预兆.临终...

    陈柏达

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  • 《辨中边论》读后——论障

    《辨中边论》读后——论障●作者:戒净法师   障 ,即障碍 ,从广义上说不管做什么事都会有障碍 ,今单从修习的角度来阐述障碍。一个人在修行过程中会有很多很多的障碍 ,《西游记》中说唐僧去西天取经有九九八十一难 ,其实我们在修习中何只八十一难。何以见得?我们常说:一念嗔心起百万障门开。这就可以说明障碍之多。如有的人想要修行就要生病 ,或别人来干扰你。从我们自身来讲 ,有各种各样的烦恼 ,这就是...

    戒净法师

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  • 李木源居士主讲:学佛护法的心得及对佛法未来的展望讲记(1)

    说“你到底有没有神通?”《西游记》里的齐天大圣很有神通,我说我想跟你赌赌看,那时候我才读小学四年级。神庙里面有一个印章,齐天大圣的印玺,我就拿了放在书包里面,然后上学。我对神说...

    李木源

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  • 佛教现代化

    成为老百姓心目中伟大的神明,香火不绝。乃至封神榜、西游记等神异小说中如李哪咤、孙行者等子虚乌有的人物,也为民间所膜拜不疑。现代化的佛教,应该从对自然图腾的崇拜、英雄式的神权信仰,走向净化身心、提升生命的...

    星云法师

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  • 达摩之禅宗和对般若心经讲说小考

    何以故法华经也是罗什翻译以前 竺法护已翻译而有正法华经十卷. 而有西游记着者也是吴承恩. 其以前可能是传下来故事而后才记录的是由于吴承恩. 罗宽中着叁国演义也是一样的. 或者是西经易经诗经等都诸经也是...

    苏真弘

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  • 佛教给中国文化带来了什么

    问题。又比如《西游记》是不是佛教题材的?受没受佛教影响?这都涉及对于佛教在中国文化发展中的位置的估计。对于这个问题,我觉得一位当代学者李慎之说得最为圆融、透彻,他说:   就哲理上说,儒学化于佛学者为...

    不详

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  • 元明清时期的河西佛教(2)

    观众。除前文提到的《香山还愿》外,还有《十万金》及以《西游记》为题材的剧目。《十万金》的大体内容是:刘全之妻李翠莲信佛,于门外,用金钗斋僧,被刘全斥责,俗自缢。二鬼奉命勾张翠莲魂,转至李家,即诱李翠莲...

    不详

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